重庆两江交织的夜空，将演出一场独特的无东说念主机灯光秀。
瞻望在3月28日晚，数千架无东说念主机将初度在空中排布出一个完好的重庆民间故事——对于大禹、涂山女与“呼归石”的迂腐听说。这将不仅是一次灯光秀，更是一场会通绘本、神话与科技的城市文化抒发。
从江边故事到一部绘本
这个故事的源流，来自村生泊长的重庆后生绘本作者刘何跃。
刘何跃
他与“呼归石”的分缘始于童年。“小工夫，我父亲通俗带我去江边。”他说。江风、浪声，还有那些对于山城的听说，组成了他最早的缅念念。父亲讲起“呼归石”“金牛过江”这些故事时，刘何跃听得入神。
在这些故事里，最让他牢记的，即是“呼归石”。
刘何跃创作的绘本《呼归石》
相传，在长江与嘉陵江交织处，曾有一块礁石屹立江中。那是大禹的爱妻涂山女，为祈盼丈夫治水追思，物换星移对江招呼，最终化作石头。那份恭候与盼愿，穿越工夫，千里入江水，也刻进了这座城市的缅念念。
多年后，这个埋在缅念念深处的故事，被他再行拾起。
2015年，刘何跃开动《呼归石》的绘本创作。他并莫得简单复述听说，而是接纳“再行走一遍”。
他赶赴历史上“呼归石”可能存在的江段实地历练，在文史档案馆查阅古籍府上，拜谒商榷民间听说的学者和老东说念主，仔细辩论东说念主物形象与情节细节。“我但愿这个故事不仅动东说念主，也尽量接近它原来的边幅。”第二年，原创绘本《呼归石》出书。
在刘何跃的笔下，大禹不仅仅治水能人，更是一个包袱职责、舍小家为人人的凡东说念主；涂山女也不仅仅恭候的符号，而是跃然纸上、刚烈握着的女性形象。
让“重庆故事”被更多东说念主听见
《呼归石》最终不仅成为一册绘本，还被赋予了更多抒发边幅。
刘何跃果敢尝试，将其制作成重庆首本“有声故事绘本”，邀请中国台湾配音演员刘小芸和康殿宏参与配音，让读者在翻页之间“听见”故事。同期，他还磋商了绘本养殖玩偶，让传统神话走进更年青的受众。这部作品也取得了招供，字据《呼归石》制作的同名动画短视频荣获了“艳丽中国·地名寻梦”宇宙地名文化短视频搜集与展播行动一等奖。
但对刘何跃来说，更隐衷的，是让更多东说念主知说念重庆的故事。
“对于重庆的听说，我念念一直画下去。”他说。在他的作品中，南滨路、老君洞、文峰塔、吊脚楼等城市元素不休出现，山水与东说念主文交织，开云体育让读者在阅读神话的同期，也看见一座信得过的城市。
“这些故事，是一代代东说念主讲下来的。”他说，“爸爸的父老讲给他听，他又讲给我听。我仅仅在用我方的花式，把它陆续讲下去。”
从纸上到天外的越过
本年，这个悠久的迂腐听说迎来了新的抒发花式。
据“新韵重庆”无东说念主机灯光秀导演张阳雪先容，团队决定进行新的尝试：将《呼归石》“搬”上天外，初度用“空中连环画”的边幅，在夜空中发达一个完好故事。
手脚此次无东说念主机灯光秀的文化、艺术率领，刘何跃觉得，这个故事“很重庆”：既有大禹“三过家门而不入”的家国情感，也有涂山女的深情盼愿，是重庆文化的隐衷组成部分。更巧的是，听说中的“呼归石”位置，就在两江交织区域，与无东说念主机展演空间高度契合。
于是，一场越过期空的“对话”开动了——迂腐听说与当代科技，在消失派天皮毛见。
为了适配无东说念主机饰演，刘何跃将原来完好的绘本故事，压缩为十个要道画面。“至极于把一册书浓缩成十格连环画。”
删减、重构、索取，每一帧画面皆要既孤独成章，又前后连贯。既要保留感情张力，又要适应无东说念主机编队的视觉抒发逻辑。
瞻望在本周六20:30（遇雨顺延），“大禹治水”“涂山女招呼”“化石澄净”等画面将顺次在夜空伸开，演出一部会发光、会幻化的“空中连环画”。
为打造地点文化IP提供新的可能
对刘何跃来说，这不仅是一次跨界配合，更是一种文化的延续。“从纸上到天外，其实本色没变。”他说，“皆是在讲故事。”
仅仅这一次，发达的花式更大、更亮，也更面向世界。
连年来，跟着短视频、数字艺术的发展，传统文化有了更多传播旅途。而《呼归石》的“空中呈现”，也为地点文化IP的打造提供了一种新的可能。
刘何跃终年行走宇宙各地，网罗民间听说，将它们少量点升沉为图像与笔墨。“这些故事经验了工夫的筛选，自身就有劲量。”
无东说念主机升起的那一刻，大约有东说念主仅仅仰头不雅看一场饰演，但也有东说念主，会在光影中认出阿谁迂腐的故事——对于恭候、对于信念，也对于一座城市的缅念念。
上游新闻首席记者纪文伶实习生王梅受访者供图开云(中国)官网
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